로마인의 도시인 빌립보에는 유대인의 회당이 없었기에 사도바울은 안식일에 기도처를 찾아 문밖 강가로 갑니다. 경건한 유대인들은 안식일에 회당에 가는게 최우선이나 회당이 없을 시에는 강가를 찾아갔습니다. 이는 포로기에 바벨론 강가에서 예루살렘을 향하여 기도하던 습관을 따르는 행위입니다.     사도행전 16장에서 바울이 루디아에게 복음을 전하자 루디아는 즉시 세례를 받습니다. 안식일에 강가에 와서 기도하는 경건한 유대인인 바울이 하는 말이기에 신뢰가 갔습니다. 아무런 선 이해 없이 바울을 시장에서 만났다면 쉽게 마음의 문을 열기 힘들었을지도 모릅니다. 문밖 강가에서 기도하는 경건한 사람인 바울이었기에 믿고 세례를 받을 수 있었습니다.     너무나 당연한 말이지만 좋은 사람을 만나는 가장 좋은 방법은 내가 좋은 사람이 되는 것입니다. 문제는 내가 좋은 사람인지 어떻게 알 수 있을까요? 대부분의 사람들은 자기도 모르는 사이에 거대한 가면을 쓰고 살아가기 때문에 자신이 하나님께서 사랑하실 만한 좋은 사람인지 알기는 무척 어렵습니다.  내가 좋은 사람인지 알아보는 가장 좋은 방법은 혼자 있을 때 무엇을 하는가를 보면 됩니다. 나 혼자 있을 때 가장 관심이 있고 아무도 안보는 곳에서 내가 주로 하는 것이 무엇인지 보면 그게 바로 나란 사람을 규정하는 모습입니다.    우리 둘째 아이가 초등학교 1학년 때 학교에서 숙제를 받아왔습니다. 부모님이 뭐하시는 분이냐를 묻는 숙제였습니다.        아들이 쓴 아버지가 하는 일은 '컴퓨터 하는 사람'이었습니다. 저는 나름 얼리 어뎁터라 예전부터 일도 컴퓨터로 하고 설교도 컴퓨터로 썼기 때문에 늘 컴퓨터 앞에 앉아 있었습니다. 그런 저는 지금 그리스선교&성지연구소 웹사이트를 만들어 관리하고 있습니다. 한국어 학원의 웹사이트를 비롯하여 한인회 웹사이트도 만들고 관리하는 중입니다. 저도 모르는 사이에 컴퓨터 하는 사람이 되었습니다.     아들이 본 엄마는 '청소하는 사람'이었습니다. 놀랍게도 아내는 30년 된 아파트를 새 아파트처럼 만들어 사용하는 재주가 있습니다. 지금도 집 청소에 있어서는 타의 추종을 불허합니다. 마치 청소가 삶의 목적인 양 열심히 청소하며 살아갑니다.     형은 무엇을 하는 사람이냐는 질문에 '게임하는 사람'이라고 적었습니다. 정말로 큰 아들은 매일 열심히 게임만 했습니다. 그런데 놀랍게도 지금은 게임으로  생계를 책임지고 있습니다. 게임을 테마로 하는 일인방송을 하면서 나름 즐겁게 살아가고 있습니다.     그럼 너는 무엇을 하는 사람이냐는 질문에 '그림 그리는 사람'이라고 답했습니다. 그리고 평범하게 초.중.고등학교를 다니다가 고등학교 2학년 여름방학에 갑자기 미술을 전공하겠다고 하더니 지금은 미술 대학교에서 디자인을 전공하고 있습니다.    이것이 초등학교 1학년의 어린 아들의 눈에 비친 가족들의 모습입니다. 나 혼자 있을 때 하던 모습이 실제로 현재와 미래의 나의 모습입니다. 남이 보든지 보지 않든지 경건한 모습으로 살아가는 사도 바울에게서 경건함이 퍼져나갔고 그 모습을 본 루디아가 말씀을 듣고 세례받는 역사가 일어났습니다.    루디아의 세례터에서 이루어진 이천 년 전 복음의 역사는 경건한 사람들이 함께 하는 현장에서 오늘날에도 일어납니다. 내가 어떤 사람으로 오늘을 살아가느냐에 따라 주께서 내게 어떤 하나님의 사람들을 보내주실지가 결정된다고 생각합니다.  루디아 기념교회는 사도바울이 빌립보에서 매를 맞은 장소에 지어진 옥타곤(팔각형) 교회의 모습과 같은 팔각 형태로 지어졌습니다. 루디아가 사도바울의 사역에 얼마나 중요한 의미를 지녔는지 단적으로 보여주는 모습입니다.    루디아가 세례를 받은 후 기쁨을 이기지 못해 자신의 집으로 바울 일행을 모신 후 온 가족이 세례를 받고 하나님의 교회가 시작됩니다. 단 한 사람이 세례를 받았을 뿐인데 복음은 엄청난 힘으로 확장되었습니다.    우리는 숫자에 민감한 시대를 살아가고 있습니다. 몇명이 모이는 교회인지에 관심이 많고 얼마나 많은 것을 가졌는지에 귀를 귀울입니다. 하지만 소중한 것은 보이든지 보이지 않든지 신실하게 하나님의 역사를 이루어가는 것입니다.     처음에는 바울과 루디아 단 두 명이었지만 이를 통해 놀라운 역사가 일어났습니다. 이를 통해 하나님의 교회는 유럽에 뿌리를 내리게 되었습니다. 그리고 복음을 이어받은 우리들이 현재에도 루디아가 세례 받은 세례터를 거닐며 묵상하는 은혜를 경험하고 있습니다.   나 홀로 있는 시간에 경건함에 이르러 하나님이 보내신 경건한 동역자들과 함께 복음의 새 역사를 위해 오늘도 작은 한발 한발 나아가기를 간절히 기도합니다. 그리스선교&성지연구소 연구위원 김태연

죽음조차 이긴 신앙의 힘은 늘 감동입니다.

내 어릴 때의 목사님에 대한 의식은 두꺼운 안경과 그 너머에 있는 날카로운 시선과 미소 사이에 자리하고 있다. 목사님의 아들을 절친한 친구로 두었던 나는 사택에서 그들의 삶의 단면을 종종 보아왔다. 자신의 가족들에 대한 엄격함과 타인에 대한 너그러움이 나에게 가끔은 커다란 모순으로 다가왔지만 사람들에 대한 남다른 관심과 사랑은 그 모순을 상쇄하고고 남아 지금껏 내 가슴 한 켠에 남아 있다. ‘목사란 반드시 눈이 네 개가 있어야 (눈目 넉四, 육적인 눈에 영적인 눈을 합하여) 하고, 목이 곧지 않고 죽은 사람이어야 한다’는 가르침을 세월과 함께 조금씩 깨달아 가고 있다. 일반적으로 성도들이 생각하는 목사에 대한 부정적 의식구조는 대체로 아래와 같다. «목사가 나이가 어리면 경험이 부족하다 하고, 나이가 많으면 시대에 뒤 떨어진 목사라 하고, 식구가 많으면 주책이라 하고, 적거나 없으면 그래서 가정을 이행하지 못한다 하고, 원고를 보고 설교를 하면 신령치 못하다 하고, 원고 없이 설교하면 도무지 준비성이 부족하다 하고, 가난한 이들에게 관심을 쏟으면 인기작전이라 하고, 부유한 사람과 친하면 돈만 안다 하고, 예화를 많이 인용하면 성경 실력이 없다 하고, 예화를 인용하지 않으면 너무 딱딱하다 하고, 죄에 대해 설교를 하면 인신 공격한다 하고, 아니하면 정의감이 부족하다 하고, 교인들의 비위를 맞추면 줏대가 없다 하고, 그렇지 아니하면 사랑이 없다 하고, 옷을 잘 입으면 사치한다 하고 꾀죄죄하면 교회 망신만 시킨다 하고, 밖에 나가 설교를 하면 본 교회를 등한히 한다 하고, 나가지 아니하면 실력이 없다 하고, 사례를 많이 받으면 돈만 안다 하고, 적게 받으면 교인들의 체면이 무엇이냐 하고, 몸이 아프면 기도를 하지 않아서 그렇다 하고, 건강하면 금식도 할 줄 모르고 몸만 위한다 하고, 찬송가만 부르면 벽창호라 하고, 유행가라도 부르면 너무 세상적이라고 하고... 아 어쩌란 말이냐 이 아픈 가-슴을! (누군가 부른 유행가 가산디...) 목사에 대한 긍정적 의식구조 속에서 관계를 갖고 대한다면 그들의 사역과 삶의 자리와 고통을 한결 이해 할 수 있고 더 나아가 그들을 위하여 지속적으로 기도할 수 있을 것이다. 사도 바울께서 고린도 교회에 권면하신 것 가운데 ‘‘사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일군이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다’’ (고전4:1)라는 말씀은 오늘을 살아가는 우리에게 다시 들려 주시는 말씀인 것이다. ‘‘목사의 주식은 아멘, 부식은 은혜 많이 받았습니다, 후식은 감사합니다’’라는 스승의 가르침은 상당히 해학적이지만 고개를 끄덕이게 하는 요소와 동시에 내 삶에 일관적인 부담으로 남아 있다. 이러한 주식, 부식, 후식은 없고 그저 ‘수고 하셨습니다’ 라는 말과 말없음 표의 행진에 더욱 무표정인 마른 손만 대한다면 목사는 가슴 메어져 오는 아픔을 부여 안게 된다. 따라서 교회에는 ‘감사합니다’라는 말이 많이 되뇌어지는 것이 좋은 일이다. 항상 하나님께 감사 드리고 목사와 성도가 서로서로 감사의 언어로 교제 하여야 한다. 목사란 어느 특정인의 목사일 수는 없다. 영국의 마이어(MEYER, F.B) 목사는 미국의 백화점 왕으로 알려진 신앙인 워너메이커(WANAMAKER)의 전보로 미국에 건너가 만나게 되었다. 워너메이커의 말은 ‘‘큰 강당과 성경학교도 지어 목사님께 드릴 터이니, 필라델피아로 오십시오’’ 라는 것이었다. 그 때 마이어 목사는 «나는 할 수 없습니다. 그렇게 된다면 나는 하나님의 사람이 못되고 워너메이커의 사람이 되고 맙니다» 라고 말하였다. 이에 그는 크게 감복하여 마이어 목사를 더욱 존경하고 축복했다는 일화가 전해 지고 있다. 목사로 하여금 개인의 사람이 아니라 하나님의 사람이 되도록 격려하고 고무해야 할 책임은 바로 성도들에게 주어져 있는 것이다. 그리고 그에게 너무 많은 것을 한꺼번에 요구하지 말라. 그는 결코 슈퍼맨이 아니다. 그는 이래저래 가슴 아파하는 연약한 그릇인 것이다. 그리고 그에게 너무 많은 것을 기대하지 말라. 그는 당신의 기대를 또한 모두의 기대를 다 채울 수 없는 연약한 사람이다.