3. 역사

사모드라게 섬에는 신석기 말기부터 사람들이 거주한 것으로 알려져 있으며 기원전11세기부터 건너편 해안에서 온 쓰라끼 인들이 정착하였다.

이 시기에 까비론 비밀제의가 시작되었으며 엘렢시나의 비밀제의와 유사한 점이 많았다고 전해지고 있다. 이곳에서 그리스의 큰 신들을 섬겼으며 그 중 디미뜨라, 아디스, 뻬르세포니, 디오스꾸리 등을 더 섬겼다. 이곳 비밀제의에 참가한 자들은 ‘또 스또마 산 따포스’(‘그 입은 무덤같이’라는 뜻)로 그 입을 무덤같이 봉하여 남에게 전하는 것을 제일의 금기사항으로 여겼다.

전승에 의하면 이 제전에서 마께도니아 제국의 아버지 필맆뽀스 2세가 이삐로스 지방의 여왕 올림피아다를 만나게 되었다고 한다. 이들의 결혼을 통하여 알렉산드로스 대제가 태어나게 되었으니 역사적으로도 의미 있는 장소다.

까비론 제의는 해마다 열렸으며 제전 참가자들은 신전에 많은 봉헌물들을 드렸다고 한다. 그 가운데 알시노이, 쁘똘레마이오스 등이 있으며 사모드라게의 니끼상도 역시 그 봉헌물 가운데 하나였다. 고대로부터 유명했던 이 제전은 사모드라게를 북 애개 해의 종교적 중심지가 되게 했으며 동시에 사모드라게에 부유함과 명성을 가져다 주었다. 레스보스 섬과 소아시아에서 온 애올리안 인들이 그리스도 이전 8세기에 정착하기 시작하면서 더욱 발전을 거듭하게 되었다.

기원 전5세기와 3세기에 최 절정에 이르렀으며 로마시대에 황제들 또한 이곳의 까미론 제전에 참여하였다. 그리스도 이전 84년도에 많은 약탈을 당하였으며 그리스도 이후 200년도에 지진에 의해 막대한 피해를 입었다.

사모드라게 섬의 부와 명성은 395년에 내린 쎄오도시오스 황제의 이교제전 금지로 까비론 제전이 또한 금지되면서 쇠퇴해 갔다. 디오도로스 시껠리오띠스에 의하면 홍수로 인해 모든 섬들이 바다에 잠겼을 때 사모드라게의 팽가리 산으로 대피한 자들만이 살아 남았다고 한다. 이곳에 살아 남았던 자들이 고향으로 돌아가 까비론 제의를 전파하고 또한 봉헌물을 드렸다고 한다.

지역전승에 의하면 이라끌리스, 야소나스, 디오스꾸리, 올페아스, 아가멤노나스, 오딧세아스 등이 까비론 제의에 참여했었다고 전해진다. 제전에 참여한 자들은 머리에 올리브 관을 쓰고 천을 띠로 두르고 아주 큰 홍수의 위험에서 건져준 신을 열렬히 찬양하였다고 한다.

제전 참여자들은 죄를 고백하는 의식을 행하고 이어서 제관은 그들의 죄를 사함을 선포하였다고 한다. 이러한 제전은 림노스 섬과 비오띠아 지역에서 또한 활발하게 진행되었으며 그리스 전역에 받아들여 졌다. 비잔틴 제국시대에 ‘빨리아 뽈리’(옛 도시)를 버려두고 섬의 안쪽으로 이동하여 호라를 세웠다.

1430년도에 제노바 인 가뗄루조스의 수중에 들어갔으며 1457년 터키에 의해 점령되었다가 1912년 해방되었다.

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